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阿肯那顿: Egyptian Pharaoh, Nefertiti's Husband, Tut's Father

阿肯那顿雕像
开罗博物馆内陈列着阿克那顿雕像。

阿肯那顿 was a pharaoh of Egypt who reigned over the country for about 17 years between roughly 1353 B.C. and 1335 B.C.

一位宗教改革家,他将Aten,太阳圆盘作为埃及宗教生活的中心,并进行了圣像破坏,看到埃及举世闻名的神阿蒙(Amun)和他的同伴穆特(Mut)的名字从整个埃及的古迹和文件中被抹去了。帝国。 

当他登基时,他的名字叫阿蒙霍特普四世,但在他执政的第六年,他将其改为“Akhenaten”已故埃及学家多米尼克·蒙特塞拉特(Dominic Montserrat)将该名称粗略地翻译为“仁慈的Aten(或代表Aten)之一。 ”

为了纪念Aten,他在沙漠中的一个无人居住的地方(我们现在称为Amarna)建造了一座全新的首都。选择其位置是为了使其日出传达出象征意义。“在阿马纳(Amarna)以东,太阳在周围的悬崖上休息。在这片风景中,日出可能是字面上的‘阅读”,就好像是象形文字拼写一样 阿赫特·阿滕 or ‘阿滕的地平线’—新城市的名字” wrote Montserrat in his book "阿肯那顿: History, Fantasy and Ancient Egypt" (Routledge, 2000).

他指出,这笔资金将迅速增长到大约4.6平方英里(约12平方公里)的规模。他去世后,法老的宗教改革迅速瓦解,他的新都都被废弃,他的继任者也谴责了他。

阿肯那顿在成为法老之前或之后不久将与Nefertiti结婚,Nefertiti在某些艺术品中被证明与她的丈夫站在同一位置。一些人甚至推测她可能已经成为埃及的联合统治者,甚至成为唯一的统治者。 

Heir to an empire

阿肯那顿 was the son of Amenhotep III and his wife Queen Tiye. During their rule, Egypt ruled an empire that stretched from Syria, in west Asia, to the fourth cataract of the Nile River in modern-day Sudan.

在Akhenaten新首都的所在地,大约有350片“Amarna letters”于1887年被发现,显示了阿凯纳滕(Akhenaten),他在西亚的同胞国王之间的外交往来,以及欠埃及国王效忠的诸侯之间的外交往来。

这些字母表明,一个建立在现代土耳其的名为赫梯人的帝国,在阿克汗那特统治期间变得更加自信,将与曾经是埃及盟友的米坦尼人作战。“赫梯人除了与米坦尼人发生冲突外,还激起了叙利亚诸侯国的动荡,游牧团体阿皮鲁(Apiru)在锡罗-巴勒斯坦制造骚乱,”埃及学者大卫·希尔弗曼(David Silverman),约瑟夫·韦格纳(Josef Wegner)和珍妮弗·豪斯·韦格纳(Jennifer House Wegner)写道:“阿赫那顿和图坦卡蒙:革命与恢复”(宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆,2006年)。

他们指出,由于这些行为,以前的埃及国王很可能会向西亚发动一次军事远征,而Akhenaten似乎什么也没做。“一些现代学者批评阿肯纳顿,并指出他将所有努力都集中在他的宗教观念上,从而使埃及的国际声誉恶化。”

Turning to the Aten

尽管Aten(日光碟)在埃及宗教中并不是什么新鲜事物,但Akhenaten决定将其作为宗教生活的焦点,直到他亵渎Amun和Mut的名字,这是全新的。

蒙特塞拉特指出 卡纳克,附近的庙宇 卢克索 专为阿蒙拉(Amun-Ra)建造的国王将建造一系列阿滕神庙,其建造或许始于他执政的第一年。

即使在这个早期阶段,他似乎仍然对卡纳克(Karnak)致力于的阿蒙神(Amun)视线模糊。蒙特塞拉特(Montserrat)指出,新的阿滕(Aten)建筑群的轴线朝向东方,朝着升起的太阳,而卡纳克神庙(Karnak)的其余部分则朝向西方,古埃及人认为那里是黑社会。“因此Akhenaten的第一个大型建筑项目将目光投向了Amun庙宇,也许是在他后来统治时期预料到了这些事件,” Montserrat wrote.

埃及学家詹姆斯·艾伦(James Allen)在他的《中古埃及:象形文字的语言和文化概论》(剑桥大学出版社,2010年)中指出,在阿肯那顿统治九年至十一年之间的某个时候,他改变了神的名字的长形,从本质上讲,Aten成为“不仅是至高无上的神,而且是唯一的神。”

这与旨在亵渎阿蒙和穆特神灵以及其他神灵的运动的开始同时发生。“Akhenaten的奴才开始抹除Amun和他的同伴Mut的名字,并更改了复数形式…‘众神‘从后来的铭文判断,老神的庙宇也可能已经关闭,他们的祭司也解散了,” Allen writes.

这一非凡的事件发生在整个埃及帝国。“即使从外交档案馆的信件,纪念圣甲虫,方尖碑和金字塔的顶端,也要小心删除Amun的名称;努比亚的遥远地区也受到了影响,直到尼罗河第四大瀑布的吉贝尔·巴卡尔(Gebel Barkal),”埃及学者埃里克·霍隆(Erik Hornung)在他的著作《阿赫那顿与光之宗教》(康奈尔大学出版社,1999年)中写道。

“在某些情况下,阿肯那顿甚至还拥有自己的原始名字[Amenhotep,即他首次掌权时的名字],以致伤害受仇恨的Amun。”

阿肯那顿似乎仍然无法说服所有埃及人将唯一的精神希望寄托于阿滕。考古学家巴里·肯普(Barry Kemp)在阿马纳(Amarna)遗址负责现代挖掘工作,他在他的《阿肯那顿和纳芙蒂蒂市》(Thames和Hudson,2012年)一书中指出,研究人员发现了描绘其他神灵的人物,例如Bes和Thoth,在Amarna。

他还指出,几乎没有埃及人添加了这个词“Aten”以他们的名字纪念上帝。事实上,雕刻家图特摩斯(Thutmose)的名字曾以纳特蒂蒂(Nefertiti)的半身像出现在柏林博物馆中,如今他以这种方式留下了自己的名字,以纪念托特神(Thoth)。

Grotesque art

除了彻底改变宗教信仰之外,Akhatenaten还引发了绘画艺术方面的一场革命。在他的时代之前,埃及艺术,特别是那些描绘皇室的艺术,往往表现出一种僵化,结构化,正式的风格。

在Akhenaten时代,这种情况发生了根本性的变化,人们被画成圆锥形的头和细长的四肢。王室甚至以传达亲密时刻的方式被吸引。 Hornung的书中复制了其中的一幅画,描绘了Akhenaten和Nefertiti骑着一辆马车,两人似乎在亲吻对方,而Aten的光芒照在他们身上。

这种艺术上的根本性偏离,尤其是扭曲的身体形状,早已使埃及学家迷惑不解。 Hornung写道,在1931年,德国埃及学家Heinrich Schäfer commented, “任何首次站在这些表示形式前面的人都会从这种身体排斥的缩影中退缩。他的[Akhenaten]的头似乎漂浮在他细长的脖子上。他的胸部凹陷了,但外形有些女性化。在他肿的大肚子和肥大腿下方,他的瘦小腿正好适合他spin的手臂……” observed Schäfer.

阿肯那顿为什么选择用这种方式描绘自己和他人是一个谜。据推测,他患有严重的身体畸形,使他改变了埃及的艺术风格。然而,最近对国王谷KV 55中发现的木乃伊的研究表明,没有迹象表明存在严重的身体畸形,有人认为这是阿肯那顿。

肯普(Kemp)在他的书中写道,如果确实阿肯那顿没有变形,那么我们就必须研究这个人的心理,以找到答案。“这些图像引起了人们的警觉,即这里不是人类主流。他是一个极好的人。他想让你感到不舒服–通过轻松的姿势和公开的情感表达出他的家人(在某些艺术品中发现)同时爱他。”

阿肯那顿 built a new capital at Amarna (图片来源: 狮身人面像王 / Shutterstock.com)

Amarna的阴暗面

无论Akhenaten是否希望人们爱他,最近的研究表明,在沙漠中建造他的新城市的人们付出了高昂的代价。

发表在《古代》杂志上的最新研究表明,即使按当时的标准,Amarna的普通百姓也遭受营养缺乏和少年死亡率高的困扰。

考古学家安娜·史蒂文斯(Anna Stevens)称,由于营养不足,孩子们的发育迟缓,许多骨头都是疏松的,这可能是因为平民的饮食主要是面包和啤酒 告诉LiveScience 在研究发表时的一次采访中。

研究人员还发现,超过四分之三的成年人患有退化性关节病,很可能是因为搬运重物造成的,并且这些成年人中约三分之二的人至少有一根骨折的骨头。 在LiveScience故事中报道.

Akhenaten’s death

阿肯那顿’s final years are shrouded in mystery. Until recently, Egyptologists had noted that Nefertiti’s name appears to disappear around year 12 of his reign, the time the last of his major monuments were built.

据推测,她可能已不适合阿肯纳顿,或者她的名字被更改,因此她成为埃及的共同统治者。但是,最近的发现对所有这些提出了挑战。去年12月,从事Dayr-al-Barsha项目的埃及科学家宣布,他们发现了一个铭文,记载了阿肯那顿在位16年(他去世前不久),其中提到了纳芙蒂蒂,并表明她仍然是阿肯那顿的“chief wife”(以研究人员的话)。

无论Akhenaten的最后几年发生了什么,他的宗教改变和新的首都都将无法幸免。在他去世的几年内(大约在公元前1335年),一位新国王 图坦卡门现在,许多研究人员认为他是阿肯纳顿的儿子,他即位。

一个男孩国王,最初是为了纪念阿滕而被命名为图坦卡顿,但后来改名为阿蒙,这是他父亲试图消灭的神。在图特王朝统治期间,埃及将恢复其最初的宗教信仰,阿蒙和穆特将他们的位置置于埃及众神万神殿之上。

Akhenaten所建的首都在他死后的几十年内将被废弃,“heretic king”会丢脸,甚至没有被列入埃及的一些国王名单。

此外,图坦卡蒙(Tutankhamun)会在卡纳克(Karnak)发现的一座石碑上谴责阿肯纳顿(Akhenaten)的行为。部分内容为“神庙和神女神的城市,从达芬奇沼泽地区的艾芬奇(Elephant)开始……沦为腐烂,神社沦为废墟,变成了仅草丛生的土堆……诸神无视这片土地…”

[摘自巴里·坎普(Barry Kemp)的“阿肯那顿和纳芙蒂蒂市”

信息很明显,阿赫那顿(Akhenaten)通过激进的宗教改变,背弃了众神,因此得罪了众神。图坦卡蒙和他的继任者将把事情恢复到以前的样子。

欧文·贾鲁斯(Owen Jarus)