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瘟疫医生:将医疗神话与事实分开

艺术家描绘了一个瘟疫医生和瘟疫死亡的人。
带有臭名昭着的喙面具的瘟疫医生是一个与黑人死亡的共同相关。然而,在17世纪,这些服装远不太普遍,并在后来出现。 (图片信用:未来)

你以前见过它们:神秘的数字,从头到脚趾穿上油革,戴上护目镜和喙面具。瘟疫医生服装看起来像一个蒸汽朋克乌鸦和严峻的收割者之间的十字架,并且已经代表了这两个恐怖 黑死病 和中世纪的异常。 

然而,喙面膜服装首次出现在中世纪之后,在1340年代的黑色死后,大约三个世纪。 17岁和18世纪可能有一些医生,他们穿着衣服,包括标志性的喙面具,但大多数中世纪和早期的现代医师都在学习和治疗 瘟疫 patients did not. 

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为什么瘟疫医生穿喙面具?

根据Michel Tibayrenc的书“传染病百科全书”(John Wiley&SONS,2007),首次提到着名的瘟疫医生服装是在法国王路易XIII国王王XIII的皇家医生撰写的17世纪中期的工作中。 De Lorme写道,在巴黎的1619枚瘟疫爆发期间,他开发了一个完全由摩洛哥山羊皮革制成的装备,包括靴子,马裤,长大的外套,帽子和手套。穿着这种防护装备表明医生越来越关心直接从患者捕获瘟疫,而不是从空气本身捕获瘟疫。

Paulus F.üRST的讽刺雕刻称为“博士·斯法尔·冯罗马”,或“来自罗马的医生” (图片信用:Wellcome Collection。归因4.0国际(CC Boy 4.0))

装备的主要特点是一个紧密贴合面罩,配有水晶目镜。这延伸到长喙,大约半脚(15厘米)长,填充香水或芳香草药。喙是装备最具标志性的特征,被认为是医生必须防止直接来自患者的“瘟疫颗粒状”的吸入或疾病缠绕的空气。

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在Lorme对瘟疫服装的书面描述之后,我们最好的视觉证据来自1656年,当一个特别毁灭性的瘟疫造成罗马和那不勒斯的数十万人造成了数十万人。德国雕刻师Gerhart Altzenbach在完整的草地上发表了一位瘟疫医生的流行形象,文字描述了装备如何保护穿着者反对死亡。 

一个瘟疫医生的更具标志性的图像是paulus füRST的讽刺1656雕刻叫做“医生Schnabel Von Rom,”或“来自罗马的医生。”复制从altzenbach的插图,fürst交替描述医生如何只做什么,但吓坏了人,并从死亡和死亡中拿钱。

一座18世纪的德国油画“丹斯麦克马夫”。九个女人与死者不同的社会排名舞蹈 (图片信用:WellcomeCollection.org,4.0国际(CC Boy 4.0))

FüRST还向瘟疫医生装备添加了一些额外的元素,这些缺陷医生装备出现在这一天的版本,例如爪状手套和由蝙蝠翅膀的沙漏顶部的指向杆。这些要素是讽刺性的,而不是历史现实,但他们仍然是刻板瘟疫医生今天刻板的大部分。

altzenbach和f的雕刻üRST也可能激发了意大利语中瘟疫医生或“Medico Della Peste”,因为自17世纪以来作为剧院的标准角色。

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瘟疫医生成立,特别是喙面具,已成为意大利威尼斯威尼斯的最受欢迎的服装之一。事实上,一些历史学家们认为,喙瘟疫医生起初只不过是一个虚构和喜剧的性格,并且戏剧版本激发了真正的医生在1656年和1720年的爆发期间使用服装。 

没有从这个时期的更多信息的书面报告和图像,这可以帮助我们在使用的情况下的情况下理解,这是不可能先出现的:瘟疫医生的保护衣服,或嘉年华服装。

谁是瘟疫医生?

后来中世纪和早期现代时期的医生不由单一装备代表。关于瘟疫的原因和传播的想法在几个世纪里发生了改变,瘟疫医生穿的衣服和他们过去曾经治疗这种疾病的方法。瘟疫预防和护理来自大学训练有素的医生,外科医生,理发师,药剂师,助产士,草药和牧师。  

莱顿的瘟疫于1574年:医生检查了被生病,死亡和死亡包围的尿瓶。 (图片信用:Wellcome Collection。归因4.0国际(CC Boy 4.0))

这些医生在细菌理论之前长期工作 抗生素 并且无法治愈瘟疫。然而,他们应该得到比通常收到的更多的信用,因为他们认识到瘟疫的传播和症状,并在持续的医疗危机时代的人们希望人们希望。 

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根据Susan L. Einbinder的“黑色死后”(宾夕法尼亚州大学出版社,2018年),许多瘟疫医生写了短书,称为瘟疫论文,向他们的同龄人和汉语公众提出瘟疫预防。西班牙医师Jacme d'Acramont于1348年4月出版了第一批论文之一。根据Einbinder,另一个早期的瘟疫医生从意大利博洛尼亚博洛尼亚博洛尼亚博士学位致辞,在撰写了几个案例本关于该主题的情况下,在1348年死于瘟疫。 

一个20世纪的一个18世纪的水彩,佩戴瘟疫预防性服装。 (图片信用:Wellcome Collection(CC Boy 4.0))

在黑死病爆发后,医生和科学家立即试图将疾病融入他们对医学的了解。在欧洲和中东,这意味着在四种身体幽默理论(血液,痰,黄胆汁,黑胆)的理论方面定义了瘟疫,由古代医师开发 希波克拉底 和盖勒在中世纪的阿拉伯语和拉丁医生进一步解释。

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使用古代和中世纪的医疗理论,瘟疫医生认为,黑色死是一种腐蚀性的腐蚀性,腐蚀幽默,造成可怕的瘟疫腹水,或淋巴结肿胀,血液和脓液肿胀。瘟疫医生认识到腹部倾向于在腹股沟,腋窝和颈部形成,并认为它们是从最近的主要器官驱逐幽默的证据: ,心脏和 , 分别。  

根据这些医生,通过加强幽默或通过详细的医疗计划或方案保持平衡,包括饮食的变化,包括导致“有益”呕吐和排尿的药物,以及预防性血统的药物,可以防止瘟疫。所有这些程序都旨在将腐败的幽默从身体驱逐并保持黑色胆汁,称为忧郁,从主导身体。当时认为这片胆汁是最危险的幽默。 

从17世纪的两页从17世纪博士乔治汤姆森的书“洛米托米亚或害虫解剖”。两个男人,据说汤姆森拿着刀,解剖了一个覆盖着瘟疫标记的身体。香火在碗里燃烧迷空身体的恶臭。这本书围绕伦敦大瘟疫,1666年出版。 (图片信用:Wellcome Collection(CC Boy 4.0))

巴黎大学医学院描述了最受欢迎的理论之一。 1348年,法国之王要求教授的建议,因为瘟疫接近皇家资本。教授联合医学 占星术 ,这通常被认为是当时的严重科学,解释瘟疫的原因和传播。 

他们说,地球的空气被星球,土星和木星的行星,土星和木星的三合一结合过热,腐蚀,在水瓶座的黄道带标志中(占用符号)。这种不自然的炎热和潮湿的空气吹过欧洲,无论在哪里都造成瘟疫。当中世纪医生提到瘟疫时,他们往往并不意味着疾病本身,而是在人体中发出疾病的中毒空气。 

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为了保护人们从瘟疫空气中,医生鼓励佩戴或持有甜或苦味的物质,如紫罗兰,虫草,醋或(如果你是富裕的)一大块的ambergris,这是一种强烈的鲸鱼肠道的兴趣分泌衬垫。医生还建议燃烧燃烧,香或苦味的树林,以吹扫和净化空气。从中世纪晚期,医生还推荐用火药烟来打击胶质的大炮。 

虽然喙面膜服装已经成为医学史的原始时间的戏剧和麦克风象征,但实际上它代表了几个世纪的医生,科学家和卫生官员对瘟疫的蔓延和预防思考。服装代表了不断变化的关于疾病的原因和传播的想法,关于医生与患者的关系,以及国家在保护公共卫生方面的作用。

这是来自最初出现在的文章的提取物 所有关于历史 magazine.

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